Esperientziaren eta kulturaren arteko lotura hizkuntzaren didaktikan
John Dewey (1859–1952) estatubatuar filosofo eta pedagogo pragmatikoa izan zen, eta hezkuntzaren funtzioari buruzko ikuspegi erabat berritzailea eskaini zuen bere garaian. Bere ustez, eskola ez zen jakintzen transmisiorako espazio itxi bat, baizik eta bizitzarako eta gizarterako prestatzeko laborategi bat. Horregatik, ikasleek ez zuten pasiboki ezagutza jaso behar, baizik eta esperientziaren bidez ikasi, elkarrizketan eta jardunean oinarrituta. Deweyrentzat, ikastea ez zen informazioa pilatzea, baizik eta pentsamendu kritikoa eta gizarte parte-hartzailea garatzea.
Ideia horiek oso ondo lotzen dira Robert Galissonen lexikulturaren kontzeptuarekin (1985), zeinak hizkuntzaren ikaskuntza esperientzia kulturala bezala ulertzen duen. Galissonen ustez, hitzak ez dira soilik adierazpen linguistikoak; bizipen, balio eta ohitura sozialak dakartzate berekin. Hori dela eta, hizkuntza bat ikastea ez da soilik forma linguistikoak menperatzea, baizik eta beste kultura baten ikuspegia esperimentatzea eta ulertzea.
Bi egileek partekatzen dute hezkuntzari buruzko ideia giltzarri bat:
ikastea ez da kanpotik jasotzen den zerbait, baizik eta esperientzia partekatuan eraikitzen den prozesu bizia.
Deweyk defendatzen zuen ikaslea ikaskuntzaren erdigunean kokatu behar dela, eta Galissonek, bere aldetik, irakasleari eskatzen zion hizkuntza-irakaskuntza errealitate soziokulturalekin lotzeko, hiztegiaren atzean dagoen kultura esploratuz. Bi ikuspegiak bat egiten dute hezkuntzaren ikuspegi demokratiko eta humanistan:
-
Deweyrentzat, eskola demokraziaren miniatura bat zen, elkarrekikotasunean eta esperientzian oinarritua.
-
Galissonentzat, hizkuntzaren irakaskuntza kulturarteko elkarrizketa bat zen, non ikasleak hitzen bidez beste errealitate sozial batzuetara hurbiltzen diren.
Hortaz, esan daiteke Galissonen lexikultura Deweyren pedagogia esperientzialaren oihartzun garaikidea dela hizkuntzen irakaskuntzan: biak ere gizabanakoaren esperientzia, ingurune soziala eta kultura uztartzen dituzte, ikaskuntza erreal, bizi eta gizartean txertatua izan dadin.
iruzkinik ez:
Argitaratu iruzkina