NAFAR HIZKUNTZA - HIZKUNTZAREN DIDAKTIKA

2023-09-14

SKOLAE ETA ZEHARKAKOTASUNA HEZKUNTZAN

SKOLAE hezkuntza-proiektua Nafarroako Gobernuak garatutako programa bat da, eskoletan genero-berdintasuna sustatzeko eta genero-indarkeria prebenitzeko. Proiektu hori Nafarroako eskoletan ezarri da, txikitatik berdintasunean oinarritutako hezkuntza sustatzeko, genero-estereotipoak desafiatuz eta ikasleen artean harreman osasungarriak sustatuz.

SKOLAEren funtsezko alderdietako batzuk honako hauek dira:

1. Berdintasunean oinarritutako hezkuntza: SKOLAEk genero-berdintasuna sustatu nahi du hezkuntzaren bidez, genero-indarkeriaren prebentzioan eta gazteen arteko berdintasunezko harremanen sustapenean lan eginez.

2. Profesionalen prestakuntza: Proiektuak barne hartzen du genero-berdintasuna eta errespetua sustatzen duten estrategia pedagogikoetan hezteko irakasleen eta profesionalen prestakuntza.

3. Materialak eta baliabideak: SKOLAEk generoari eta genero-indarkeriari buruzko gaiak inklusiboki eta adin desberdinetarako egokiro lantzen dituzten materialak eta hezkuntza-baliabideak eskaintzen ditu.

4. Hezkuntza-komunitatearen parte-hartzea: Hezkuntza-komunitatearen parte-hartze aktiboa sustatzen du, ikasleak, gurasoak barne, proiektuaren inplementazioan.

5. Genero-indarkeriaren prebentzioa: SKOLAEren helburu nagusietako bat genero-indarkeria prebenitzea da, genero-indarkeriaren moduei buruzko kontzientziazioa eta elkarrekiko errespetuan eta berdintasunean oinarritutako harremanen sustapena barne.

SKOLAE programak eztabaida politiko handia izan zuen 2018 eta 2020 artean. Eskuinak oposiziotik gogor kritikatu zuen programa hau. Aldi berean, guraso talde batek auzitegietara eraman zuen programa eta, garaipen txiki bat lortu zuten, forma arazoak zirela eta Auzitegiek geldiarazi baitzuten programa aldi batez. Dena den, haiek salatzen zutena zen programak aldaketa kurrikular bat suposatzen zuela, eta alderdi honetan ez zieten arrazoia eman.

Izan ere, Nafarroako Justizia Auzitegi Nagusiak (TSJN) baliogabetu egin zuen SKOLAE ezartzea Hezkuntzako zuzendari nagusiaren ebazpena indargabetuz, tramite akatsak zirela eta. Auzitegi Nagusiaren iritziz xedapen orokor gisa izapidetu behar zen (erregelamendu gisa) (1), eta ez administrazio-egintza (2) gisa, programa hori curriculumean zeharkako gai moduan sartu zelako.

Hala ere, denborarekin, forma arazo horiek gaindituta, eta programak izan duen arrakasta eta aurrerapenaren ondorioz, eztabaida ahuldu da. Oztopo guztiak gaindituta, Nafarroako Gobernuak proiektua irmo babesten jarraitzen du.

Bilakaera honek nabarmentzen du SKOLAE bezalako programek hezkidetza eta genero-berdintasuna hezkuntzan sustatzeko duten garrantzia.

Kasuaren laburpena - SKOLAE Hezkuntza Programaren inpugnazioa Nafarroan

Nafarroako SKOLAE Programa onartzen zuen 350/2018 Ebazpenaren aurka egin zuen guraso talde batek. Auzi-jartzaileak, Nafarroako Ikasleen Gurasoen Konfederazio Katolikoak (Concapa Navarra) ordezkatuta, alegazio batzuk aurkeztu ditu ebazpen horren aurka egiteko.

Auzi-jartzailearen alegazioak

1. Erabateko deuseztasuna

Argudiatzen zuten Gobernuak emandako ebazpena erabat deuseza zela, ebazpena onartu zuen organoaren eskumenik ezagatik, prozedura desegokiagatik, beharrezko txostenik ez egoteagatik eta hezkuntza-komunitatearen eta herritarren parte-hartzerik ezagatik. Gainera, SKOLAE programa ikastetxeen funtzionamendurako instrukzio hutsa izatetik haratago zihoala esaten zuen, eta, aldiz, genero-ikuspegia nahitaez eta hezkuntza-maila guztietan sartzen zuela.

2. Oinarrizko Eskubideen Urratzea

Alegatu zuten SKOLAE programak urratu egiten zituela berdintasunerako, ideologia- eta erlijio-askatasunerako oinarrizko eskubideak eta gurasoek beren usteen araberako hezkuntza aukeratzeko zuten eskubidea. Programak genero-ikuspegi bakarra ezartzen zuela zioten, genero-teoria bat sustatuz. Guraso guztiak ez omen zeuden ados teoria horrekin, eta sexualitateari eta generoari buruzko gaiak txikitatik jorratzen zituela zioten, benetako eztabaidarik egin gabe.

Administrazio demandatuaren erantzuna

Administrazioa errekurtsoaren aurka agertu zen, argudiatuz SKOLAE programa bat zetorrela indarrean zegoen legediarekin eta genero-berdintasunaren eta genero-indarkeriaren prebentzioaren arloko nazioarteko betebeharrekin. Programa "berdintasunean bizitzen ikasteko" gaitasuna garatzeko diseinatuta zegoela defendatu zuten, eta printzipio konstituzionaletan eta oinarrizko eskubideetan oinarritzen zela. Gainera, programak argi uzten zuen gurasoek beren sinesmen erlijioso edo moralekin bat zetozen ikastetxeak aukera zitzaketela, eta programak ez zuela aukera hori eragozten.

SKOLAE programak Curriculum-a aldatu zuen?

Nafarroako Gobernuak argudiatu zuen 350/2018 Ebazpenak ez zuela ikasketa-plana aldatzen, baizik eta jarraibideak ezartzen zituela SKOLAE programa hori ezartzeko eskolen antolaketa eta funtzionamendua oztopatu gabe. Ildo beretik, Nafar Gobernuak defendatu zuen ezin zela argudiatu SKOLAEk eragindako curriculum-aldaketarik egon denik; izan ere, Nafarroako Lehen Hezkuntzako curriculuma 2014ko dekretu batean ezarri zen aldez aurretik, genero-berdintasunaren eta indarkeriaren prebentzioaren balioak sustatuz.

Era honetan, Nafar Gobernuak, alderdi demandatuak, atzera bota zituen ebazpena eman zuen organoaren eskumenik ezari, onartzeko prozedurari eta ebazpenaren arau-izaerari buruz auzi-jartzaileak emandako argudioak.

Epaimahaiaren ebazpena

Nafarroako Ikasleen Gurasoen Konfederazio Katolikoak (Concapa Navarra) 350/2018 Ebazpenaren aurka aurkeztutako administrazioarekiko auzi-errekurtsoa ez onartzea ebatzi zuen auzitegiak, eta prozesuko kostuak ere ezarri zituen. SKOLAE programak oinarrizko hainbat eskubide urratzen zituela zioen demandatzailearen argudioak gorabehera, Nafarroako Gobernuko Hezkuntza Departamentuak defendatu zuen programa bat zetorrela indarreko legeekin eta genero-berdintasunaren printzipioekin. Auzitegiak demandatzailearen aurkako epaia eman zuen eta prozesuko kostak ezarri zizkion.

Oharrak

(1) Erregelamendua: Arau hau botere exekutibotik dator eta ordenamendu juridikoaren hierarkian dago, legearen azpitik. Bere eginkizun nagusia legeak garatzea da, eta ezin die legeei bakarrik dagozkien gaiei heldu. Autonomia-erkidegoek erregelamenduak onartzeko ahalmena dute, Konstituzioak eta gainerako ordenamendu juridikoak ematen dien agintaritza erabiliz. Erregelamendu horiek autonomia-erkidego edo foru erkidego bateko sail batek ematen dituenean, "Aginduak" esaten zaie, gure kasuan "Foru Agindu edo Dekretua".

(2) Administrazio Egintza: Gai jakin batean erabaki, epaiketa, ezagutza edo desio bat inplikatzen duen Herri Administrazioaren edozein adierazpen da. Administrazio Egintzak Administrazioak kasu zehatz batean hartzen duen erabakia adierazten du, eta, oro har, betetzat jotzen da behin bete ondoren. Administrazio Egintza bat une jakin batean aplikatzen den adierazpen edo borondate-adierazpen bati dagokio, eta erregelamendua, berriz, aldatu edo baliogabetu arte ordenamendu juridikoan indarrean dirauen arau juridikoa da. Administrazio-egintzaren adibide bat izan daiteke dirulaguntza bat ematea edo isuna jartzea.

Webguneak

SKOLAE programari buruzko informazio gehiagorako, sakatu ondoko estekak:

NAFARROAKO GOBERNUA (2023). Zer da Skolae? Eskuragarri hemen: https://www.educacion.navarra.es/eu/web/dpto/skolae-familias

NAFARROAKO GOBERNUA (2023). SKOLAE, Berdin Bidean, Creciendo en Igualdad. Eskuragarri hemen: https://www.educacion.navarra.es/documents/27590/1325202/SKOLAE_Triptico_EUS.pdf/4a8e9622-f127-e166-e074-d63ce43067ca

TXEPETX, Jose María Sánchez Carrión

Edozein eduki hizkuntza baten edukia delako, edozein ikasgai-mota hizkuntzaren ikasgaia da. Horrexegatik, hizkuntzarekin batera ikasten dugun edozein gauza hizkuntza ikasten dugun heinean ikasi ohi dugu: haurtzaroan erabilera da ikaste-prozesua eragiten diguna; nerabezarotik aurrera, ordea, motibazioa bihur daiteke indar-motorra.

Jose María Sánchez Carrión, Txepetx

TXEPETXEN TEORIAREN ILDO NAGUSIAK

1. Hizkuntza-aniztasuna

- Ikaskuntza naturala edo kulturala.

- Hizkuntza-oreka.

- Euskararen hiztun-ereduak (A, B) eta horien arteko harremanak.

2. Hizkuntza-normalizazioa

- Urratsak eta jarraitu beharreko alderdiak.

- Dominatzailea eta menderatua: teknikak eta prozesuak.

3. Soziolinguistikaren helburua

- Beharrak zehaztea.

- Hizkuntzaren corpusa (lexikoa, sintaxia).

- Hizkuntzaren estatusa (erabilera, ezagutza).

4. Hizkuntzaren azterketa hiru dimentsiotan:

- Hizkuntza-komunitatea.

- Hiztuna.

- Hizkuntza.

5. Hizkuntza jakitearen funtsezko elementuak

- Motibazioa.

- Ezagutza.

- Erabilera.

6. Hizkuntza ikasteko prozesua

- Hiru urrats (Motibazioa, Ezagutza eta Erabilera) eta bi ibilbide (naturala eta kulturala).

- Bi ibilbide, baina zirkuitu bat bakarra

- Euskaldun osoa izatea.

- Gaitasuna, kontzientzia eta koherentzia.

7. Hizkuntza-borroka

- Hizkuntza-funtzioak,

ü Giza Hizkuntza: Funtzio Internazionala

ü Zibilizazio Hizkuntza: Zibilizazio Funtzioa

ü Nazio Hizkuntza: Funtzio Nazionala

ü Hizkuntza lokala: Funtzio lokala

ü Lanbide-Kodea: Funtzio Profesionala

ü Barne-Hizketa: Funtzio Familiarra

ü Pentsabidea: Identitate Funtzioa

- Hizkuntza-oreka.

ü Hiztunarentzat: ikaskuntza zirkuitua betetzea

ü Hizkuntzarentzat: bi zirkuituak osatzea: AB-BA

ü Hizkuntza komunitatearentzat: funtzio guztiak bere hizkuntzan betetzea

8. Talde soziolinguistikoak

- Hizkuntza-boterea berrantolatzea.

9. Hizkuntza-egoerak

- A, B, AB, BA hizkuntzak.

ü A hizkuntzak: aymara, bereber, tswana...

ü B hizkuntzak: sanskritoa, latina, grekera klasikoa...

ü AB hizkuntzak: daniera, georgiera, poloniera, italiera...

ü BA hizkuntzak: hebraiera

- Terminologia pozoitsua.

10. Puntu kritikoak

- Irekiera-puntua.

- Haustura-puntua.

- Oklusio-puntua.

11. Hizkuntza sustatzeko baldintzak

- Hizkuntzarentzat: funtzio nazionala, adierazle kulturala, nortasun nazionala.

- Komunitatearentzat: espazio sinbolikoaren inguruko artikulazioa.

- Hiztunarentzat: motibazioa, optimizazioa, espazio sinbolikoko kide izatea.

12. Hizkuntza-osagarritasunari buruzko legeak

- Hizkuntzarik gabe gu ez gara, baina hizkuntza ere ez da gu gabe.

- Hizkuntzak komunitatearentzat eta gizabanakoarentzat duen garrantzia.

- Ni hizkuntzarentzat garrantzitsua naiz hizkuntza niretzat garrantzitsua bada.

- Hizkuntza orok du eskubidea une historiko batean hizkuntza komunitate baten bidez bere bizia ziurtatzeko.

Txepetxen helburua euskararen erabilear sustatzea zen, eta handik bere liburu ospetsu hura: "Etorkizun bat gure iraganarentzat". Hizkuntza-aniztasuna eta hizkuntzaren garapen eta normalizaziorako funtsezko elementuak kontuan hartzen zituen Txepetxek. Soziolinguistikak tresnak eta ikuspegiak eskaintzen ditu erronka horiei aurre egiteko eta euskarazko hezkuntza-komunitate elebidun eta kultu baterantz lan egiteko.

Sánchez Carrión, J. M. (1987). Un futuro para nuestro pasado: claves de la recuperación del euskara y teoría social de las lenguas. Lizarra. (Luigi Anselmi poetak euskaratua: Gure Iraganaren Geroa Gaur. Donostia).

2023-09-06

UNITATE DIDAKTIKOA ETA SEKUENTZIA DIDAKTIKOA. ANTZEKOTASUNAK ETA EZBERDINTASUNAK

http://cmap.unavarra.es/rid=1NVHX7B9V-B5GP8M-222/HIZKUNTZAREN%20DIDAKTIKA.cmap

Unitate Didaktiko bat zer den eta Sekuentzia Didaktiko batetik zer bereizten duen ulertzeko, geure esperientzia hartuko dugu kontuan. Konturatzen bazara, ikasturtean zehar ez ditugu gaiak modu soltean lantzen, era antolatuta baizik. Gai bat ongi ulertzeko eta sakon lantzeko, normalean hainbat saio behar izaten dira. Gai bat era egokian lantzeko behar ditugun saio horiek guztiak lotzen dituen plangintza horri Unitate Didaktikoa esaten diogu.

Unitate Didaktiko bat sortzean erabaki behar dugu aldez aurretik zer landuko dugun, zer ikasi nahi dugun eta nola egingo dugun hori ikasteko. Hau da, argi izan behar dugu zer helburu lortu nahi dugun, zer jarduera egingo ditugun, zer material erabiliko dugun eta ikasitakoa nola ebaluatuko dugun. Helburua ez da soilik informazioa buruz ikastea, baizik eta gai hori benetan ulertzen eta erabiltzen jakitea.

Baina Unitate Didaktiko baten barruan gauzak era ordenatu batean ikasten dira, eta horretan datza Sekuentzia Didaktikoaren garrantzia, Sekuentzia Didaktikoak jardueren ordena zehazten baitu, ikaskuntza prozesuaren ibilbidea erakutsiz.

Normalean hiru zati izaten ditu:

Lehenik, hasiera: gai berri bat aurkezten da, galderak egiten dira edo zerbait interesgarria proposatzen da zuen arreta erakartzeko eta dakizuena aktibatzeko.

Garapena jarraian dator: hemen ideiak benetan lantzen dira, testuak irakurriz, ariketak eginez, eztabaidatuz edo talde-lanak eginez.

Azkenik, bukaera, transferentzia edo aplikazioa: une honetan ikasitakoa erakusten duzue, adibidez lan bat aurkeztuz, proiektu bat eginez edo azalpen bat emanez.

Beraz, argiago esanda, Unitate Didaktikoa gai bat lantzeko prestatzen dugun plangintza osoa da: zer helburu ditugun, zer eduki edo ezagutza landuko ditugun, zer jarduera egingo ditugun eta nola ebaluatuko dugun.

Sekuentzia Didaktikoa, berriz, jarduerak plangintza horren barruan antolatzeko modua da, hau da, ikaskuntza nola garatuko den urratsez urrats zehazten duen egitura.

Horrela, Unitate Didaktikoak landuko dugun esparru orokorra ezartzen du, zer eta zer norabidetan lan egingo dugun erakusten digu. Sekuentzia Didaktikoak, bestalde, esparru horren barruan ikaskuntza egoerak nola garatuko diren antolatzen digu, urratsez urrats eta horiek gauzatzeko behar dugun denbora kontuan hartuta.

Jarraian, Sekuentzia Didaktiko baten osagai nagusiak jasotzen dira adibide gisa.

SEKUENTZIA DIDAKTIKOA

Izenburua

Jorratu beharreko gaiarekin loturik dagoen izenburu esanguratsu eta iradokitzaile bat proposatzen da.

Maila

Maila aukeratzen da (Haur Hezkuntza / Lehen Hezkuntza / DBH / Batxilergoa / Unibertsitatea)

Arloa edo irakasgaia

Zehaztu dagokion arloa (Hizkuntza, Matematika, Natur Zientziak, etab.)

Saio-kopurua

7 – 12 saio (edo egileari beharrezkoak iruditzen zaizkionak)

1. Proposamenaren testuingurua

a) Kokapena: Gauzatzeko lekua (ikastetxea, ingurune soziolinguistikoa...)

b) Gaia: Interesgarria izango al da ikasleentzat? Ikasleengandik gertu dauden zein egoerari erantzuten dio? Ikasleen zer beharrizanekin dago lotuta? Zergatik izango da esanguratsua ikasleentzat? Zer lotura du ikasleen eguneroko errealitatearekin?

2. Landuko diren gaitasunak

a) Funtsezko gaitasunak. Curriculumean definitutako funtsezko gaitasunetatik hautatuak.

b) Arloko gaitasun espezifikoak. Dagokion arloaren berariazko konpetentziak.

3. Etaparen helburuak. Curriculumean jasotako etapako helburuekin lotura zuzena dutenak.

4. Ebaluazio-irizpideak. Arloko gaitasun espezifikoei lotutako ebaluazio-irizpide ofizialak. Curriculumean jasota daude.

5. Oinarrizko ezagutzak ("edukiak"). Curriculumean agertzen dira atal edo bloke ezberdinetan ordenatuta.

6. Helburu didaktikoak. Helburu didaktikoen helburua da ikasleak, ikaskuntza-egoera amaitzean, lehen ezagutzen ez zituen gauza berriak ezagutzea, lehen ulertzen ez zituen gauzak ulertzea, lehen ez zekizkien gauzak egiten jakitea eta gauza horiek lehen aplikatzen ez zekien testuinguru berrietan aplikatzeko gai izatea.

7. Jardueren sekuentzia

a) Aktibazioa eta motibazioa. Aurretiazko ideiak aktibatzea

b) Garapena eta eraikuntza. Edukien lanketa gidatua.

c) Transferentzia. Azken produktua edo erronka. Ezagutzen aplikazioa testuinguru berrietan.

8. Ebaluazioa

a) Ebaluazio-tresnak: Irakaslearen behaketa koadernoa. Errubrikak. Portfolioa. Azken proiektua edo ekoizpena. Ahozko aurkezpenak. Idatzizko probak (hala badagokio).

b) Ebaluazio-mota: Etengabekoa (Hasierakoa, Garapenekoa, Bukaerakoa edo Bateratzailea). Formatzailea. Kritikoa. Eraikitzailea.

9. Aniztasuna eta inklusioa. Laguntza-neurriak. Egokitzapen metodologikoak. Erritmo desberdinen kudeaketa.

10. Errekurtsoak. Testuak. Baliabide digitalak. Ikus-entzunezkoak. Inguruneko baliabideak

11. Ohar metodologiko garrantzitsua

a) Ikaskuntza Egoerak LOMLOEren ikuspegiaren arabera...
- testuinguru erreal edo esanguratsu baten barruan garatu behar dira.
- ekoizpen bat sortzera edo erronka bat gainditzera bideratu behar dira.
- gaitasunetan zentratu behar dira.

b) Oinarrizko Ezagutzak LOMLOEren ikuspegiaren arabera...
- ikasteko tresna baizik ez dira, ez helburu bat berez.

IKASKUNTZA EGOERA

2023-04-27

ALVARO MUNDIÑANO MARGOLARIAREN ETA KOLDO ZUBELDIA OLERKARIAREN OMENEZ

HATSA ELKARTEAN, Senperen

POESIA TAILERRA

https://olerkarieneguna13.blogspot.com/

(cc by) Auxtin Zamora

Iragan urtean joan zitzaizkigun ALVARO MUNDIÑANO margolariaren eta KOLDO ZUBELDIA olerkariaren omenez

ELKARRETARATZEA: EUSKALDUNEN HISTORIAREN OROITLEKUAN

Senpere eta Azkaine artean

InterMarché supermerkatutik Km 1

2023ko maiatzaren 27an, 11:00etan

ANAI-ARTEAk Euskaldunen Historiaren Oroitlekuaren egitasmoa bururatu du.

http://anaiartea-oroitlekua.eus/index.php‌

Horren kokapena Senpere eta Azkaine artean dago, Helbarrun auzoan, Donibane Lohizuneko bide zaharraren eta 918 errepidearen bidegurutzean, Zubiondo atekamotzan.

43°21'45"N

1°35'10"W

HATSA ELKARTEAREN AGERI BAT

Tailerrera larunbatean etorriko direnei

jakinarazi nahi diegu leku aldaketa baten egitera behartua garela.

Ez gira Larraldean egonen, baina bai, Oxtikenean.

Oxtikenea Senpereko herri erdian da, Urdazuri bazterrean, Elizako

gibelean den parkearen zubiaren ondoan.

Hor, Euskal Historiaren monumentuaren estreinaldiaren ondotik,

ordu batean bilduko gira, duela 25 urte lehen aldikotz egin ginuen bezala.

MARGOEN ERAKUSKETA

Senpere-Oxtikenean, arratsaldean

ALVARO MUNDIÑANO margolariaren "Garraren eta Karroiaren margoak"

43°20'19.4"N 1°33'01.5"W
43.338730, -1.550410

OLERKI TAILERRA

Senpere-Oxtikenean, arratsaldean

KOLDO ZUBELDIAREN olerkien irakurketa

*** *** ***

ALVARO MUNDIÑANO GARTZIANDIA

2021eko udan, Plazara! -n erakutsi zituen erretratu batzuekin batera / arg. Patxi Cascante. Noticias de Navarra, 2022/10/28.

LAKUNTZAKO ERAKUSKETAREN KARIAZ

Errealismoa gustatzen zait. Nire margo lanak errealista dira. Jendeak gogo onez ikusten ditu margo hauek, errealistak direnak, baina ez zaie inongo erraztasunik ematen arte mota honi erakutsia izateko. Horregatik eskertu nahi diot Lakuntzako udalari, eta oro har, herriari ekimen hau ahalbidetzeagatik.

Izan ere, beti ematen du ulertzen ez dena dela laguntza gehien jasotzen duena, ikusi eta ulertzen denak baliorik izango ez balu bezala. Baina balioa ezin da era horretan neurtu. Ulertzen ez dena ez da berez ona edo maila intelektual handiagokoa. Adarjotze bat ere izan daiteke. Ontzat ematen diren gauza asko, oso eztabaidagarriak dira.

Margolari errealista batek akats bat egiten duenean argi eta garbi gelditzen da agerian. Abstraktoan aritzen denak ez du inoiz ere hanka sartzen? Egiten duen guztia kalitate handikoa da?

Nire iritziz margolari errealistaren lana gazi-gozoa da. Alde batetik margotzen dugu honela nahi dugulako, gustatzen zaigulako eta pozik gaude jendearen gustukoa denean egiten duguna. Saria jasotzen dugu honela. Baina, neurri batean, tristea ere bada ikustea zein zaila zaigun gure lanaren kalitatea defendatzea eta zein erraza egiten zaien beste batzuei ia batere ahaleginik egin gabe onartuak izatea margolari onen Parnasoan.

Hala ere, errealista izatea ez da argazkilaria izatea. Niri ez zait errealitatearen argazki huts bat egitea, nik barne-barnetik sentitzen dudana azaleratzen dut margotzen dudanean. Beriain mendia, mendi sakratua da niretzat, Euskal Herriaren bihotzean dago kokatu, euskal lurraren barne-barnetik sortzen den indarra bereganatzen du mendiak eta zabaltzen du Sakana osoa. Sakana nire bizitzaren erreferentzi puntua da, maite dut sorterria.

Gure paisaiak maitatzeaz gainera, gure jendea ere maite dut.

Margolaritzaren historia sortu zenetik hantxe egon dira emakumeak. Berpizkundeko margolaritza izan da emakumeari gehien omendu diona, eta nik errenazimenduari eta emakumeari, biei, egin nahi deit omenaldia. Egun gutxi barru martxoaren 8a izango da, emakumearen eguna. Koadroen erakusketa hau egiten da emakumeentzat eta gizarte osoarentzat hain garrantzitsuak diren egun hauetan. Nire omenaldia da xumea baina barne-barnetik ateratzen zaidana. Sakanako emakumeak omendu nahi ditut bereziki, eta haien artean bat, niretzat garrantzitsuena, Manolita Gartziandia etxarriarra, baina Lakuntza hainbeste maite zuena, honera etortzen baitzen artelanak irakastera. Egun bat ez, bizitza osoa borrokatu zen gure ama.

PLAZARAN EGINDAKO ERAKUSKETAREN KARIAZ

Herri mugimenduarekin engaiatua zegoenez gero, Alde Zaharreko bere koadro batzuk eman zizkion Alvaro Mundiñano pintoreak Iruñeko Alde Zaharreko auzo-mugimenduaren liburuaren kanpainari.

ALTSASUN EGINDAKO ERAKUSKETAREN IRAGARKIA

https://iortiakultura.com/barne-barnetik/

https://www.youtube.com/watch?v=GyZJ_6B_-kw

Alvaro Mundiñano Gartziandia Parisen

(cc by) Juankar Mugartza

XALOA Telebistan (Plazara)

https://youtu.be/y0LTAwmQHoI

AZ Sare Komunikazioa (2021/10/20)

https://ms-my.facebook.com/AZproyectoekimena/videos/alvaro-mundi%C3%B1ano/1043178099848455/

GUAIXE

https://guaixe.eus/etxarri-aranatz/1666953265273-alvaro-mundinano-artista-zendu-da

*** *** ***

KOLDO ZUBELDIA MENDIZABAL

(cc by) Auxtin Zamora

Koldo Zubeldia gure "Hatsa"kideak, beste bide bat hartu digu !

Zaldibia, Gipuzkoa, 1957ko ekainaren 4a

Koldo Zubeldia, gure" Hatsa"kideak, gaur, (2022/10/02), beste bide bat hartu digu !

Koldoren bozak beti hunkitu izan nau . Ez dakit, nungo bere barneko gunetik ateratzen zitzaion hain sakona eta ozena zaukan ots sentikorra . Uste dut bere erran nahi poetikoen hitzak , jakin gabe, bihotzeko musika batekin janzten zituela.

Kasik egun guziez, bere azken gaixotasun une garaian, deitzen ninduen . Nago, ean, oraino bizi nintzen jakiteko, egiten zuen hori, edo, beharbada , nork daki, bera ere , bizi zela, frogatu nahi ninduelako .

Bere azken deia , eritexean zelarik egin ninduen , bere inguruko erizain eta familikoak behartu zituen telefono tresna ahora hurbiltzera, baina bere hitzak aditu ezinak izan nituen, eta, jakin nuen orduan , bere olerki batean idatzi zuena nahi ninduela erran :

''Ez du, egoera honek, merezi , nere nortasuna amiltzerik,

ez du merezi itotzerik.....

lasai lasai ibiliko naiz hemendik aurrera.....''

Bai... bai... lasai, ibili Koldo ! Orai, bidea, urdin urdina aurrean ikusiko duzu !

Auxtin Zamora

https://olerkarieneguna12.blogspot.com/2021/12/blog-post.html

https://nafarhizkuntza.blogspot.com/2022/10/koldo-zubeldiaren-oroimenez-begirunez.html

MAITE DITUGUN OLERKARIAK

KOLDO ZUBELDIAREN EGUNA

(2008)

(cc by) Auxtin Zamora, in Aspaldiku

“Maite ditugun olerkariak” sailaren barnean, azaroaren 22an, Senpere Amotz Larraldean, Koldo Zubeldia izanen da, Hatsa elkartearen idazle gomitatu berezia.

Koldo Zubeldia, Zaldibian sortua, duela 52 urte, euskara irakasle tituluduna, itzultzaile bezala jardun, azken urte hautan, antropologiako ikasketak egiten ari da. "Hatsaren Poesia" bilduman parte hartzale suarra "Alamartxo ahantzia" deitu olerki liburua argitaratu zuen 2005 urtean, eta, "Sentimenduen erresuma" 2007 urtean.

Azken egun hautan 3garren liburu bat "Ehotako fantasien errota", autoedizio moduan bururatzen ari da. Hau, "Maite ditugun olerkariak " sailaren karietara lehen aldikotz aurkeztuko du.

Liburu horretaz dio:

Aurkituko dituzuen trantze txar askotatik ehotako fantasien inguruan ibili eta gero ondo eta sendo errotutako sentimendu sakon eta poetiko batzuetara, hausnarketa zonbaiten bidez iritsi naiz "Ehotako fantasien errota"ra

AZAROAREN 22a LARUNBATEKO EGITARAUA :

Goizean oinezko ibilaldi bat Sarako harpe eta Axuria mendiaren inguruan (elgarretatzeko hitz ordua, Amotz-Larraldean 9ak eta erdietan).

Ordu bietan Bazkaria, Larraldean (15 Eurotan ).

Izenak eman behar dira, deituz, Azaroaren 19a baino lehen, hatsaelkartea@aol.com helbide elektronikora edo 05 59 54 11 43 (Hegoaldetik 0033 559 54 11 43) telefonora.

4ak eterdietan, Larraldean: Koldo Zubeldiaren olerki-emanaldia, bai eta, "Ehotako fantasien errota" bere liburu berriaren aurkezpena (zabaldua nahi duten guzieri).